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2025-10-11

水，流過二水，也流過三百年的歲月。 二水一年一度的「跑水祭」的儀式，不只是節慶，更是鄉民與土地之間，最深的記憶與敬意。 跑水祭可追溯至清康熙四十八年（西元1710年），先民為了引濁水溪水灌溉彰化平原，在施世榜、黃士卿與林先生等先賢帶領下，歷時十年築成八堡圳。這條圳渠開啟了萬頃良田的生命線，也孕育了二水的繁榮。為感念河神庇佑，先人每逢通水之日，必舉行「祭河伯」儀式。那時的引水者披蓑戴笠、頭纏紅巾、手捧牲禮，於圳道中奔跑，引水入渠──這便是「跑引水」。那是一場與水競速的儀式，也是與天搏命的信仰；跑者若能安然無恙，視為神明護佑與吉兆。 然而這項儀式因危險極高，曾中斷兩百餘年。直到民國八十四年（1995年），為了重現這段關於「飲水思源」的記憶，二水鄉重啟「通水祭」，以文化活動的形式讓古老的儀典再次回到土地。隔年起，跑水節成為地方盛事；而在民國九十三年（2004年），108響鑼聲喚醒了八堡圳的流水，簑衣引水人再度踏入圳道，縣長與來賓隨後奔跑於水中，沿岸鞭炮與鑼鼓齊鳴，鄉內廟宇神轎也首度下圳同行。那一刻，奔流的不只是河水，更是二水人的血脈與信仰。 「跑水」的精神，是感念，也是延續。它不僅追溯水的起點，更提醒人們──這片土地的一切豐收，都來自於水的恩澤與人心的共行。每年秋末，當八堡圳的水再次開閘，奔流的聲音便化為記憶的迴響，帶領人們重溫那份與天地共生的敬意。 如今的「二水國際跑水節」，已不只是古禮的重現，而是一場文化傳承的慶典。它將祈福、信仰、藝術與在地農業結合，讓後代在奔流的水光裡，看見祖先開墾的勇氣，也感受土地持續流動的溫度。

2025-10-11

在八堡圳的水流聲裡，藏著一段勇氣與信仰的傳說。 三百多年前，當先民築起施厝圳的土堤時，那仍是一條以泥土與卵石堆砌而成的原始水道。圳渠雖引來濁水溪的生命之水，卻也帶來無可預測的力量——長年的沖刷常使堤岸崩塌，一旦潰決，田園、牲畜、甚至人命都可能隨水而逝。 那個時代，還沒有可以即時關閉水流的柵門。當濁水溪進入豐水期，為了修復圳道，必須有人冒著被洪流吞噬的風險，在圳頭架設木柵欄阻水。任務完成後，當堤岸修好，他們又得再次踏入洶湧水勢中拆除木柵。木樁與浪潮交錯的瞬間，稍有閃失，巨木翻滾、激水襲身，便是死劫一線。這些人若能倖免於難，往往是用「拼命奔跑」換來的生機。 於是，圳邊的人開始稱這些逆水而行、為眾人開圳的人為「引水人」。他們披蓑戴笠，腳踏草鞋，手中無劍，唯以生命為盾。相傳在那樣的歲月裡，圳旁岸上總會準備幾副棺木——不是迷信，而是對死生的坦然與敬重。每一位引水者，在踏入水流前，早已與神明和命運立下無聲的約定。 當年那一幕幕「與水爭道」的身影，後來被人們傳頌為「跑引水」的原型。從實際的生存技術，昇華為象徵信仰與感恩的儀式。今日跑水節中的「引水人」，正是這段傳說的延續——他們代表著先民不畏自然的精神，也提醒世人： 水能養人，也能奪人，唯有敬畏與共生，方能與水長久。 於是，當鼓聲再度響起、引水人再度踏入圳道時，那並非表演，而是一場時光的召喚。 每一次的奔跑，都是向先人致敬；每一次的回望，都是在告訴後人——這條圳，不只是水流過的地方，更是二水人靈魂的方向。